古典與現(xiàn)代結(jié)合，既需要滿足現(xiàn)代人們的審美需求，更不能破壞原有古建筑的特有魅力，因此在陳列展示上更應(yīng)注重兼容并蓄。下面本文將對古建筑內(nèi)陳列的展示空間設(shè)計(jì)問題進(jìn)行具體的闡述。 
　　引言：中華民族有著悠久歷史和燦爛文化，如何正確運(yùn)用傳統(tǒng)文化，使它披上時代的彩霞是每個設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮的問題，同時也要做到減少資源浪費(fèi)，做到循環(huán)利用和可持續(xù)發(fā)展。
　　一、古代建筑的特點(diǎn) 
　　1、主要材料;古代建筑多數(shù)都是以木材作為建筑的主材料，所以從古代建筑遺產(chǎn)中可以看出,古代的建筑是由臺基、園梁、山墻、廊壁等要素共同構(gòu)成在結(jié)構(gòu)上軟性連接,富有韌性。古代建筑墻體是不承重的,可以敞開也可以是幕墻,到處是隔而不斷的流動空間。 
　　2.平面特征;我國古代建筑一般都是以打木樁作為建筑的主體,木樁的范圍是以這個建筑物的有多大,然后再設(shè)計(jì)怎么安放,建筑物的大小是以間的大小和間數(shù)的多少來定的。中國古代以奇數(shù)為吉祥數(shù),因此,建筑物的開間一般為單數(shù),而且以開間越多為等級越高。 
　　3、建筑群體;中國的古建筑全部都是以庭院和由間形成的,一層層漸進(jìn),古代建筑視角豐富與花樣多變。在群體上講究點(diǎn)、線、面的合理布局,強(qiáng)調(diào)有層次、有主次、有廣度、有深度、有變化的審美理念。特別講究中軸線的確立,古建筑的群體布局,大都采用對稱和對比的手法,重點(diǎn)建筑置于中軸線上,次點(diǎn)建筑置于兩側(cè),既突出重點(diǎn),又保持嚴(yán)格的對稱和均衡。 
　　4、當(dāng)今的古建筑結(jié)合了現(xiàn)代社會的色彩，不在像以前那么單調(diào)，裝飾多樣化，是的現(xiàn)代古建筑豐富多彩。古建筑的裝飾細(xì)部是梁枋、斗拱、檁、椽等結(jié)構(gòu)構(gòu)件,經(jīng)過藝術(shù)加工而發(fā)揮其裝飾作用的。在匾額、楹聯(lián)、門窗、欞格上綜合運(yùn)用了繪畫、雕刻、書法、工藝美術(shù)等方法,豐富多彩,變化多端,具有濃厚的傳統(tǒng)風(fēng)格和文化底蘊(yùn)。 
　　二、中國現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì) 
　　（一）形式對功能的服從 
　　在功能化的時代中，我們使用電梯使樓層越建越高，自動火災(zāi)系統(tǒng)、電子防盜使我們更安全； 但是，凡事都有兩面性，如此方便的功能卻將我們的生活同一化，本該多變的建筑形式被圈框起來。“形式服從功能”使建筑師的思想被條款限制，這些功能使建筑師看不清自己本國的傳統(tǒng)文化，建筑周圍的客觀環(huán)境等等，從而產(chǎn)生出一些沒有特征的建筑。 
　　（二）把握本質(zhì)，演化出更多更有創(chuàng)意的東西。 
　　很多人認(rèn)為東西方的建筑理念是相同的，設(shè)計(jì)是無國界的，但是如果具體到一個項(xiàng)目，傳統(tǒng)的文脈必須要尊重，特別是居住建筑與人的生活習(xí)俗、地方氣候條件、居住模式等決定因素要在設(shè)計(jì)方案里得到很好的反映，就不能夠隨便引入一些外國的東西。從這個角度講它又是有國界的。 
　　三、現(xiàn)代商業(yè)街仿古建筑方法 
　　現(xiàn)在的商業(yè)街改造大致有兩種。一種是對舊建筑整體拆除，然后重新定位風(fēng)格年代重建。 
　　某商業(yè)步行街完全拆除了原來的老街道和旁邊的建筑，以完全現(xiàn)代的風(fēng)格重造商業(yè)街。商業(yè)步行街由二大核心街區(qū)組成，其中一條作為百年老街，沉淀了久遠(yuǎn)的歷史情結(jié)，在整體的表現(xiàn)上，更多的突出古樸的元素；而另一條街是改造而成的。由于商業(yè)街新建筑的風(fēng)格都是現(xiàn)代的，為了體現(xiàn)街道原來的歷史，特地在商業(yè)街的東西兩頭設(shè)立牌坊以作紀(jì)念。這種把舊的建筑完全拆除的方法，從施工方和設(shè)計(jì)方的角度來說是節(jié)約時間和資金的。由于舊街道房屋被整體推翻，設(shè)計(jì)者相當(dāng)于從一張白紙上描繪新藍(lán)圖。不用為如何保護(hù)文物傷腦筋，新的商業(yè)街設(shè)計(jì)風(fēng)格就更容易確定，從程序上、人力和物力上都簡化了。這雖然支持了城市化進(jìn)程，刺激了投資，繁榮了商貿(mào)。但是，對一個城市的可持續(xù)性發(fā)展沒有好處，類似于中國朝代更替運(yùn)動中，新建立的君王要把前朝統(tǒng)治者的宮殿燒毀的舉動。這種設(shè)計(jì)方法，抹殺了人們對舊街道的記憶，剝奪了后代人感受傳統(tǒng)建筑文化底蘊(yùn)的權(quán)利。這個百年老街，是先人留下的物質(zhì)遺產(chǎn)，更是一種精神寄托。先人給后輩子孫們留下的財(cái)富，不是屬于某一代人的。我們沒有權(quán)利摧毀它。第二種，在保留原建筑的基礎(chǔ)上通過局部外觀的改造和對舊街道整體進(jìn)行景觀的規(guī)劃和形象的包裝。一般旅游景點(diǎn)采取這種方法的比較多。 
　　四、古建設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的融合 
　　（一）古建設(shè)計(jì)與現(xiàn)代的比較 
　　從建筑材料來看，在我國古典建筑是以木材來做房屋的主要構(gòu)架，屬于木結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。現(xiàn)代我們的建筑都由更加堅(jiān)固的鋼筋混凝土做框架，木材已經(jīng)退出了建筑歷史的大舞臺。木結(jié)構(gòu)確實(shí)有著很多問題，砍伐樹木會導(dǎo)致森林減少，同時木房屋也存在防火，防蟲，防潮等大量問題。材料的轉(zhuǎn)變也帶來了結(jié)構(gòu)上的轉(zhuǎn)變，鋼筋混凝土在抗壓抗拉能力上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于木材，所以建筑才可以越建越高，既節(jié)省空間又開創(chuàng)了一種建筑的新格局，同時在安全性上也得到了保證。 
　　中國建筑的形態(tài)隨著時間的推移產(chǎn)生了翻天覆地的變化，中國古建的特點(diǎn)如前文所述，就空間上來說古建在平面上講究圍合，即房屋包圍院子。房屋、墻垣等圍合成院落，以院為中心。而現(xiàn)代中國建筑受西方建筑的影響，為了節(jié)省空間主要以樓房為主，形成一個功能完善的小區(qū)（即包含多個建筑），樓與樓之間配以綠化。也就是說中國建筑由平面展開向豎向延伸發(fā)展。 
　　（二）思想上的融合 
　　“中國固有式”建筑的正式提法出自民國政府，具體而言它是指運(yùn)用西方建筑技術(shù)手段，同時又具有中國古代官式建筑的某些形式特征與視覺效果的中國近代建筑。這一階段的建筑師們紛紛提出“依據(jù)舊式，采取新法”，即在思想上仍然禁錮在中國古建筑的設(shè)計(jì)思想上，但在材料和技術(shù)上邁出了新的一步，可以說受到西方文化的熏陶，建筑師的思想開始有了轉(zhuǎn)變。 
　　“民族形式”建筑所處的特殊歷史背景，便使這一階段的建筑設(shè)計(jì)思想充滿了政治性和傳統(tǒng)復(fù)興。新中國成立以來，國際形勢與社會的不穩(wěn)定使得建筑師們有著各種各樣的思想，出現(xiàn)了以宮殿式大房頂來表現(xiàn)民族形式的建筑。設(shè)計(jì)師們拋開低矮的木式建筑，將古代中國式的屋頂架在磚與水泥的結(jié)合體上，以襯托“民族”特色。 
　　由橫向發(fā)展變縱向發(fā)展，有人認(rèn)為做到三層就已經(jīng)不能算是中式建筑了，這種思想大大限制了中式建筑的發(fā)展空間。而部分項(xiàng)目把中式建筑的精華和理念應(yīng)用于小高層、高層設(shè)計(jì)，取得了較好的市場效果。 
　　中國的傳統(tǒng)住宅與西方的住宅在空間格局上的不同之處在庭院，西方是以起居室為核心來布置它的功能，而中國是以院子為核心的，生活的場景都在院子里面展開。因此，做好院子與房子的布局關(guān)系，也就做出了中式建筑的精髓。 
　　結(jié)束語：
　　中國古建設(shè)計(jì)與現(xiàn)代的融合還有很大空間，我們既可從傳統(tǒng)、民族文化中汲取養(yǎng)分，又可以從國外借鑒經(jīng)驗(yàn)，也可謂效法自然。今后我們應(yīng)該更加注重建筑的“意”“境”，找出屬于中國的文化建筑。