門的裝飾在中國(guó)中式設(shè)計(jì)古建筑元素運(yùn)用中尤為顯著。中國(guó)中式設(shè)計(jì)古建筑門的裝飾性多表現(xiàn)在門的各個(gè)組成部分、材料及圖案紋樣的選擇上頗有講究。中式設(shè)計(jì)古建筑對(duì)門的裝飾上選擇材料多用木材、石材等自然材質(zhì)；裝飾紋樣多為傳統(tǒng)題材，例如，龍、獅子、蝙蝠為常見之物，植物中的牡丹、菊花，器物中的博古、琴、棋、書、畫，壽字、萬(wàn)字符，文字福、祿、壽、喜等多是反映古時(shí)人們祈福納祥，向往美好生活的心情體現(xiàn)。在宮廷中式設(shè)計(jì)建筑上多用紅色、黃色，因?yàn)榧t、黃色有富麗華美之感，而民間的建筑多用青磚、灰瓦、白墻，以顯樸素、清麗之美。例如，北京故宮是紅門金釘，以顯高貴。
中式設(shè)計(jì)古建筑“門”裝飾之門釘：
門板上的門釘成行、成列地按數(shù)字整齊地排列著，具有重復(fù)的形式美和數(shù)字的文化意蘊(yùn)。例如，帝王宮殿大門上有八十一枚門釘。因?yàn)樵谥袊?guó)古代的陰陽(yáng)學(xué)將天下萬(wàn)物分為陰陽(yáng)，男為陽(yáng)，女為陰；在數(shù)字中，單數(shù)為陽(yáng)，雙數(shù)為陰。
中式設(shè)計(jì)古建筑“門面”裝飾之看葉、輔首：
如今我們?cè)谥惺皆O(shè)計(jì)古建門上常常見到的輔首多是一個(gè)獸頭，口中銜個(gè)門環(huán)，這獸頭是根據(jù)一段傳說而來的。據(jù)《百家書》是記栽：“公輸班見水蠡，謂之曰：‘開汝頭，見汝形。’蠡造出頭，般以足畫之，蠡遂隱閉其戶，終不可開。因效之，設(shè)于門戶，欲使閉藏當(dāng)如此固密也。”公輸班人稱木匠祖師爺，蠡在古代即為螺，螺有外殼，遇到不利情況，會(huì)將身體縮入殼內(nèi)以保安全。故在大門上用螺的形象做輔首，象征門的堅(jiān)固安全。隨著代的變換，現(xiàn)在宮殿大門上的輔首，經(jīng)過工匠的再創(chuàng)造，已由螺變成龍的九子“椒圖”的獸面了，其威力要比螺大。
中式設(shè)計(jì)古建筑“門面”裝飾之門簪：
門板是安裝在門框上的，門框是由左右兩根框柱、一根框回定在墻上或兩根立柱之間的。“連楹”是固定在門軸的一根橫木，“連楹”兩頭開出一個(gè)圓形孔，大小正好在門的上軸。如果門不寬就用兩只木栓，門寬就用四只，門栓的位置與形態(tài)宛如婦女頭上的發(fā)簪，很是幽雅端莊，故被稱作門簪。門簪被加工成為圓形、六角形、八角形、花瓣形并敷以色彩。在門簪上有的還會(huì)寫“吉祥如意”、“福祿壽喜”等字樣，有時(shí)還刻成牡丹、菊花等吉祥紋樣。
中式設(shè)計(jì)古建筑“門面”裝飾之門枕石：
門枕石都是用石料做的，因?yàn)樗粌H要固定門軸讓它轉(zhuǎn)動(dòng)，還要承受門扇的重量，根據(jù)它的位置與作用，取名為門枕石。在門枕石上多會(huì)刻上“梅、蘭、竹、菊”、 “福”、“祿”、“壽”、“喜”等圖形。
中式設(shè)計(jì)古建筑“門面”裝飾之 門頭：
在民間古建筑的門板左右有兩根木柱，上面一條橫木組成門框，框內(nèi)安門扇，門框上面有簡(jiǎn)單的屋頂，可以遮陽(yáng)和擋雨，這門上的小屋頂稱為門頭。后來，門頭遮陽(yáng)擋雨的功能日漸消退，門頭的屋頂挑出部分越來越小，而屋頂上下的構(gòu)件越來越復(fù)雜，成為罩在大門上面一種特殊裝飾，又稱門罩。門頭上的裝飾內(nèi)容多為傳統(tǒng)題材，例如，龍、獅子、蝙蝠；植物中有牡丹、蓮荷、菊花；器物中的博古、琴、棋、書、畫、壽字、萬(wàn)字等，有的甚至將傳統(tǒng)戲曲內(nèi)容以雕刻的形式出現(xiàn)在門頭上。
中式設(shè)計(jì)古建筑“門面”裝飾之門臉：
門臉是在門頭的基礎(chǔ)上向門的兩側(cè)延伸的部分。常見的形式有用石料和木料做成門框，在門框兩側(cè)用磚或石或木料做出壁柱，由地面向上，連著門頭，形成在門的四周形成一副完整的門臉。四周為青石、灰墻，白色宅。例如，安徽黟縣建筑，從門頭、門臉的形態(tài)看，都保持一種簡(jiǎn)潔而明快的風(fēng)格。門頭有梁枋、雀替，屋檐下的斗拱支撐著屋頂?shù)某鲩埽箝T的兩側(cè)用磚砌的立柱，柱上連著門頭就成了門臉。這些磚雕都有規(guī)律地分布在梁枋上，相互之間有間隔，往往留出少量的白粉墻使門頭形象更顯清秀。
